采桑子·笙歌放散人归去
[五代]：冯延巳
笙歌放散人归去，独宿红楼。月上云收，一半珠帘挂玉钩。
起来点检经由地，处处新愁，凭仗东流，将取离心过橘洲。
笙歌放散人歸去，獨宿紅樓。月上雲收，一半珠簾挂玉鈎。
起來點檢經由地，處處新愁，憑仗東流，将取離心過橘洲。
译文
刚刚还是笙歌曼舞，转瞬间，笙歌消歇，众人散去，只剩我独宿红楼舞榭。将珠帘半卷，挂在玉钩，此时云儿收起，升起一轮朗月。
索性起来，细细地看那些和他共同游玩过的地方，每一处都引起我的新愁。那东流的河水哟，请将我的一颗充满离恨的心，捎带到那心上人所在的桔子洲。
注释
点检：回顾、反思。钱起《初至京口示诸弟》诗：“点检平生事，焉能出荜门。”
离心：离愁。
橘洲：橘子洲。在今湖南长沙西湘江中，多美橘，故名。
采桑子·笙歌放散人归去创作背景
盛宴过后，席罢人散，诗人独宿红楼（“红楼”时为南唐宫中的舞榭歌台），时周师压境，国步日艰，其忧危之念，触发往事，感到无限伤心，因而创作此诗。
参考资料：
1、黄进德．冯延巳词新释辑评：中国书店，2006.7：第47页
唐代·冯延巳的简介
冯延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。
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► 冯延巳的诗(156篇) 〕
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郭印
孤馆幽幽一境清，昼长无事亦无营。
睡频推枕仍重起，坐久抛书却再行。
孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。
睡頻推枕仍重起，坐久抛書卻再行。
清代：
程云
九日易为风，凄其远望同。碧山分雪白，黄叶变霜红。
客梦初闻雁，乡心久忆菘。祇今将改岁，何以谢东蒙。
九日易為風，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉心久憶菘。祇今将改歲，何以謝東蒙。
明代：
周伦
华省得高彦，道谊端可即。暌违苦炎热，书记每相忆。
因拟翠微寺，侵晨计登陟。适我绊公事，跻马复停勒。
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因拟翠微寺，侵晨計登陟。适我絆公事，跻馬複停勒。
明代：
胡应麟
坐拥轻桡入乱山，蓬莱东望彩云閒。麻姑是处堪携手，重叠秋江倚翠鬟。
坐擁輕桡入亂山，蓬萊東望彩雲閒。麻姑是處堪攜手，重疊秋江倚翠鬟。
明代：
张元凯
薄宦唯吾拙，诸生尔独贫。他年文苑传，今日士林人。
蚀字真如蠹，牵衣故作鹑。未须嗟濩落，晚贵最平津。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鹑。未須嗟濩落，晚貴最平津。
元代：
曹伯启
讲明圣学远方来，仁宅居安义路开。多少红尘名利窟，岁时相遇只衔杯。
講明聖學遠方來，仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟，歲時相遇隻銜杯。