1.有人说老天是不公平的,越是完美的东西上帝便会给你制造些缺憾,让其痛苦和不安,就像有些人在日常生活中遭受点苦难就叫苦连天,一蹶不振,无论谁鼓励和哀求都无动于衷,放弃了重拾希望的勇气。
2.生命是以非线性的方式呈现不公平。生活中的一点小小优势,可以带来高得惊人的报偿,或者更邪恶的是,根本连一点优势也没有,却因随机性提供小小的帮助而鸿运当头。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
3.上帝是公平的,他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁,只要你抓住了坚持这把钥匙,成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他,就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。
4.我们不能对这件不公平的事不闻不问。
5.那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人,我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人,我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后,将会飞到哪里去呢?
6.因为,在股东未出资的情形下,该股东径行主张纯粹为自身经济利益而生的权利,无异于不劳而获,在其投资收益与出资风险之间不存在关联关系,这明显有违公正和公平的原则,对此加以限制是顺理成章的。
7.这就是血脉,这就是天赋,黑暗之源就是如此的不公平,有一些存在来到这个世界的时候就无比强大,注定要将芸芸众生踩在脚下。然而就是这样的不公平,让黑暗子民们深深敬畏,并且全心谋求它的眷顾。烟雨江南
8.虽然你不能阻止别人对你不公平的批评,但你可以做一件更重要的事,那就是不受那些批评的干扰而专心致志地做自己该做的事。
9.我们一直在讲求公平,客观,在讲求不耻下问,然而,百分之九十九点九九九的人根本做不到。取而代之的,是人的顽固不化。
10., 猜忌在某些方面说还是公平合理的,既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而,嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。
11.十一、前面可以获得赔偿的情形不留余地,而国家免责情形则留了余地,无论怎么说,对受害人来说都是不公平的。
12., 世界上没有绝对的公平,公平只在一个点上。
13.那些拒绝作弊的同学认为,像陈瑜这样的人利用作弊在竞争中取得优势有失公平。
14.不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。
15.太后性情宽和大度,历来不是眼界狭窄的普通妇人,对众多嫔妃和皇子也尽量做到公平,从不在后宫诸事上争风吃醋。先皇对太后的敬重,也直接影响了众多皇子,那些皇子不管斗得如何激烈,都不敢把主意打到太后的身上。张瑞
16.工人向朋友抱怨:“活是我们干的,受到表扬的却是组长,最后的成果又都变成经理的了,不公平”。朋友微笑说:“看看你的手表,是不是先看时针,再看分针,可是运转最多的秒针你却看都不看一眼”。
17.人生是不公平的,习惯去接受它吧。
18.不要抱怨不公平,一切只因努力还不够。
19.林肯相信美国式生活前途的实质是“卸下所有人肩上的认为负担”以及“不拘一格提供重新创业的机会,并且在人生竞赛中拥有公平机会。”。
20.成功主要不靠聪明靠个性,看你遇到机遇是否敢抓敢闯。有些人看着挺聪明,可遇机遇思前想后犹豫不决害怕受伤没有勇气,那您就老老实实做普通人吧,也挺好。你得明白:想过不一样的生活就有可能受不一样的挫折。这个世界其实公平。
21.这个社会是存在不公平的,不要抱怨,因为没有用!人总是在反省中进步的!
22.上海要不拘一格尊贤使能,努力营造开放、宽松、公平的创新创业环境。
23.我们渴求公平,正因为世界本不公平。所以重要的不是判断是否公平,而是如何面对不公平。世界没有给我们选项的自由,但我们总有选择的自由。
24.不要希望既扮演好情人角色,又扮演好老婆角色,因为这违反公平交易法。
25.这从不是个公平的世界,在这个繁花似锦的时代,我们依旧无法规避匮乏之苦,无法逃脱恐怖的笼罩,周遭总是浸渍着或深或浅的苦难。
26.彼此之间的正当竞争是好的,但是,如果你不择手段地去竞争,恐怕这就不是竞争的真正含义了。真正的竞争是在公平公正的情况下彼此竞争,在比赛中互相进步。然而某些人的不当竞争,甚至会触犯法律。
27.“创新网吧”原名“老网吧”,原来倒也遵纪守法,按时营业,公平交易,无奈在竞争激烈的市场面前,该店经营惨淡,入不敷出。
28.很多人把公平暗度陈仓地解释为资源。
29.睡在羽绒上的那些人做的梦,并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽,我怎能对生命的公平失去信心?“.
30., 上帝是公平的,我想说这只是人们聊以*慰的谎言罢了。
31.从经济学的视角来观察,各尽其能主要是要实现充分就业,各得其所主要是实现分配公平。
32.段默做事公平,铁面无情,整天都是一副冰冷的神情,令人望而生畏,虽然心狠手辣,但瑕不掩瑜,做执法堂的堂主监督镖局的运营,最是合适不过了。
33.价格随行迎,明码标价,公平交易,诚信服务.
34.就算早知道结局,也许我仍会选择和你的命中注定,明明爱情本来就不公平,只见新人笑的那些熟悉场景,独留我伤情伤心,伤到最彻底。
35.上帝从不抱怨人们的愚昧,人们却抱怨上帝的不公平。
36.面对大家的评价,如果是客观的感受,公平的报导,我非常感激,我们也都愿意虚心倾听。但是如果是恶意中伤,或是偏颇报导,那我不愿逆来顺受。
37.也就是说,此时让本可以将权利外观明显起来但却没有明显起来的权利人承担不利后果,一来符合自作自受的基本公平。
38.这个世界没有公平道义,这个世界弱肉强食。是谁踩在谁的头上嚣张狂笑,是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗,是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂,人民都在跳舞举行最后的狂欢。
39.不要指望生活会完全公平的。
40.社会的公平与正义坍塌后,每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而,人们并不知道私权的边界何在,也不清楚何种方式恰当,最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
41.原来,这世上唯独死亡是公平的——无论对于谁,都是那样留下毫不容情的烙印。
42.时间对每个人是公平的。我们应抓紧时间,努力把握住每一个今天,在今天尽量多做实事,使今天的工作效率大大提高。
43.公平不是总存在的,在生活学习的各个方面总有一些不能如意的地方。但只要适应它,并坚持到底,总能收到意想不到的成效。
44.我们常常抱怨这个社会的不公平,而家长们常常就会说这个社会你就是这样,你必须要去适应。很多东西我们选择逃避,很多东西我们却选择冒险。
45.当“立委”在媒体镜头前,义正词严地追问受质询者,他们的福利、年终,是多么不合乎社会的公平正义原则时,原来刮人家胡子的,自己的胡渣也没刮干净。
46.但是乡亲们很是纯朴,虽然彼此竞争,但不会行那奸狡狠辣的手段,都是公平竞争。
47., 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
48.上帝是公平的,他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁,只要你抓住了坚持这把钥匙,成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他,就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。
49.生活是公平的,哪怕吃了很多苦,只要你坚持下去,一定会有收获,即使最后失败了,你也获得了别人不具备的经历。
50.彼此之间的正当竞争是好的,但是,如果你不择手段地去竞争,恐怕这就不是竞争的真正含义了。真正的竞争是在公平公正的情况下彼此竞争,在比赛中互相进步。然而某些人的不当竞争,甚至会触犯法律。
51., 人生没有绝对的公平,而是相对公平。在一个天平上,你得到越多,势必要承受更多,每一个看似低的起点,都是通往更高峰的必经之路。
52.待人要平和而有原则,待事要明确而且果断,待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。
53.规矩是一种最容易被破坏的东西,不遵守规矩会带来额外的利益,利益不均又导致因为不公平而产生的愤懑,对于公平的追求恰恰又会打破平衡,最终被踩得一地渣滓的,就是形同虚设的规矩。
54.一百十八、osborne先生很严肃的指出把经济的包袱甩给后代人是很不公平的,并且承诺他将会把“不列颠从悬崖上给拖回来”。
55.要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
56.温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私得稍微公平一点罢了,等到种种情况使得两个人都感觉到一方的利益并不是对方思想中主要关心的事物的时候,幸福就完结了。艾米莉·勃朗特
57.但是在总体上,报道是负责而准确的,既没有轻描淡写也没有夸大这一威胁,同时仔细审视了诸如需要公平对待发展中国家等问题。
58.要在实践中使之转化为公民的自觉行动,必须加大教育引导力度,激励公民道德实践与追求;必须强化约束规范,维护社会公平正义;必须大力褒奖道德典范,培育公民"舍生取义"的高尚情操。
59.时间,是最公平的,不管你是谁,它都平等对待。珍惜时间就是珍惜生命,对于每个人的付出它会有不同的回报。
60.高等教育区域差距的存在及不断扩大既是影响我国高等教育公平实现的重要因素,也是我国高等教育不公平的现实表现。
61.那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人,我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人,我就应该反抗。
62.诚实、诚心、诚挚、诚恳待人,公正、公平、公道、公而忘私。
63.要准确把握新形势下政法工作的三大任务,勇于担责担难担险,维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业。
64., 第三条订立劳动合同,应当遵循合法、公平、平等自愿、协商一致、诚实信用的原则。
65.白痴就是白痴,以最少的力量打倒最多的敌人,本来就是这个世界的生存法则,你们一群人围攻我们,本来就没想过什么公平,现在也配和我讨论卑鄙?风行烈
66.虽然你不能阻止别人对你不公平的批评,但你可以做一件更重要的事,那就是不受那些批评的干扰而专心致志地做自己该做的事。
67.教育是促进社会公平、公正的最有效的方法,这已经是被国际社会证明过了的,是不言自明的真理。
68.随着电子秤的出现,一种传统老工艺“公平秤”在当今生活中渐渐销声匿迹。
69.我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现“此路不通”的失败者统统不写,这是很不公平的。
70.欣赏不是单向的布施,是才智与才智的自动磕碰;欣赏不是别有用心的贱卖恭维,是对一种相对价值的公平认可;欣赏不是谀词满口的庸俗阿谀,而是对事物固有魅力的真挚。
71.我向往树叶碰撞的声音,就像是钢琴家演奏的月光曲,但这似乎也在被城市的喧嚣声慢慢吞噬着,上帝真不公平,只给我们留下了伴奏,只有在校园里的时候才能零星地听到一点。偶然听说一个老人看管着一大片樟树林,想去看看。
72.如果你成功地学了一回足智多谋的联邦调查局谈判专家,当对峙结束时就是一个皆大欢喜的局面了,没有人挨枪,而你也得到了一份公平的薪酬。
73.对于不公平的现象,你能怎么办呢?愤怒,生气甚至自暴自弃只是在惩罚自己,让自己少活几年,那些不公平现象并不会有任何改变,社会已经不公平了,为什么还要惩罚自己?
74.彼此之间的正当竞争是好的,但是,如果你不择手段地去竞争,恐怕这就不是竞争的真正含义了。真正的竞争是在公平公正的情况下彼此竞争,在比赛中互相进步。然而某些人的不当竞争,甚至会触犯法律。
75.原来,这是郑熙宁的劫,他经历这个劫,经历得到和失去,经历爱恨情仇,在欲望面前是迷失自我还是悟出天道,在私情面前是包庇纵容还是忍痛让自己公平。
76.时间对每个人都是公平的,就看你是将它创造精彩的生活,还是消磨在无聊之中。
77.这个世界是不公平的,你要学着去习惯它。
78.很多时候,决定一切的是态度,有了正确的态度,就可以将压力转化为动力,踏上成功的舞台。生活是公平的,虽然不敢说一份耕耘必有一份收获,但现在的忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补,也是为我以后的生活的铺垫。
79.“创新网吧”原名“老网吧”,原来倒也遵纪守法,按时营业,公平交易,无奈在竞争激烈的市场面前,该店经营惨淡,入不敷出。
80.宁缺毋滥。不要因为寂寞就随手抓一个男人,这对你和他都不公平,而且太缺乏责任感。
81.我不偏不倚,说句公平话,她固然有过之处,但错是你在先。
82.时间老人毫不吝啬,对每一个人是公平的,不给你多一分,也不给他多一秒。
83.百姓之所以信任政府,遵从政令,信守“规约”,是相信政府能真实无妄的信守并履行职责,维护社会公平与正义。
84.我和我朋友没有事先谈过劳务费,但是,在忙了整整一天之后,我觉得我得给他一些现金来补偿他。这样才公平嘛。
85.所以这看似是“朝三暮四”还是“朝四暮三”的事情,但一改则公平顿显。
86.冰冻三尺,非一日之寒。更加努力的学习,更加勤奋的操练,你所付出的一切将会得到上帝的报答,上帝是公平的。
87., 司法公正既要求审判过程遵循平等和正当的原则,也要求审判结果体现公平和正义的精神,更要求参与审判的法官要以正直无私的态度,以尊重事实和遵守法律为准则,努力实现案件处理结果的公正。
88.一场公平的赛事取决于一位大公无私的球证。
89.时常感叹,上帝并不公平,留给人的时间太少,大部分人生在打拼中度过,留下来享受的时间却不多,而且人的生命又是那么的脆弱。
90.生活是公平的,哪怕吃了很多苦,只要你坚持下去,一定会有收获,即使最后失败了,你也获得了别人不具备的经历。
91.公立医疗机构在坚持公益性质,坚持政府主导,坚持公平优先的同时,当然不能是坐吃山空的机构,更不能是花财挣钱的机器。
92.再嚣张的气焰,最终难免化为车屁股后的一溜烟。竖起你的中指吧!这根中指,是上帝公平地为我们每一个人竖起的,更像一根晚祷的蜡烛。
93.“这个办法是将朝三暮四改为朝四暮三,不能根本解决所谓的不公平问题。
94.这一理论从未预见到哪一次股市大跌,显然也未能使这个世界变得更加公平,或更令人愉悦。
95.只有阳光是最公平的,不管你这个人是不是快死了,都同样的照在你身上,让你觉得光明,温暖。
96.珞蒂知道既是同胞手足,她逃不掉得把妹妹给接回国,等她回国后还得收容她。想起她一生克勤克俭,碧丝却来坐享其成,觉得很不公平。
97.公平与道义几乎是同一性质的概念,它主张尊重各经济主体的利益需求,按照普遍化的道德原则一视同仁地对待各经济主体的利益事实,特别是在利益机会和社会财富的分配上力求兼顾和融通,不偏不党,正直无私。
98.那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人,我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人,我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后,将会飞到哪里去呢?
99.伊夫遭受如此不公平的这么多的痛苦乐金,我崩溃到地面收回其给予我在哪里现在?
100.面对暂时可能发生的竞争失败,有关官员也能泰然处之,在下一轮的公平竞争中脱颖而出,而不是铤而走险,对竞争对手或潜在的竞争者置之死地而后快,导致政治生态的不断恶化。
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