托钵佛山 其一
[明代]:释今无
僧贫思仗钵,歛虑向人间。窄路人争过,嚣声我独閒。
袖藏曾熟面,门掩尽愁颜。舍卫城当日,如何便返山。
僧貧思仗缽,歛慮向人間。窄路人争過,嚣聲我獨閒。
袖藏曾熟面,門掩盡愁顔。舍衛城當日,如何便返山。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
...〔
► 释今无的诗(798篇) 〕
唐代:
白居易
夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。
夜深草诏罷,霜月凄凜凜。欲卧暖殘杯,燈前相對飲。
連鋪青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,與君同此寝。
明代:
胡粹中
向晚寻幽寺,明霞飞远林。四山新雨歇,一径绿苔深。
松老齐僧腊,泉鸣和梵音。阶前两驯鹿,去住识禅心。
向晚尋幽寺,明霞飛遠林。四山新雨歇,一徑綠苔深。
松老齊僧臘,泉鳴和梵音。階前兩馴鹿,去住識禅心。
宋代:
陆游
湖边一夜霜,庭树无秋声。懒不近笔砚,何以纾幽情。
但有一睡耳,展转无由成。起拥地炉暖,坐待天窗明。
湖邊一夜霜,庭樹無秋聲。懶不近筆硯,何以纾幽情。
但有一睡耳,展轉無由成。起擁地爐暖,坐待天窗明。
宋代:
王迈
弭节稽山乐事多,旧闻一一入搜罗。
卧薪伯业今何在,乔木家声久不磨。
弭節稽山樂事多,舊聞一一入搜羅。
卧薪伯業今何在,喬木家聲久不磨。
宋代:
谢翱
于今祇老身,从昔少埃尘。失蜀年为客,居山石作邻。
南游宗竺法,西语问巴人。开户藤花落,多浮茗椀春。
于今祇老身,從昔少埃塵。失蜀年為客,居山石作鄰。
南遊宗竺法,西語問巴人。開戶藤花落,多浮茗椀春。
明代:
潘希曾
十日秋阴乍放晴,又随骢马出孤城。林霏滴翠时沾湿,花气浮香远送迎。
软陌正宜联辔语,好山都作觅诗行。村田处处逢收秫,不用衔杯意己倾。
十日秋陰乍放晴,又随骢馬出孤城。林霏滴翠時沾濕,花氣浮香遠送迎。
軟陌正宜聯辔語,好山都作覓詩行。村田處處逢收秫,不用銜杯意己傾。